Στυλιάρι...

Όλα αυτά τα αγαθά και τα αμόλυντα κορίτσια δεν βλέπουν, δεν ακούνε, δεν σχολιάζουν την πορεία του πρώκτου. Κατά ένα περίεργο και ανεξήγητο τρόπο , ασχολούνται με τον δεύτερο, που πάει να γίνει τρίτος και τέταρτος.

Δηλαδή με λίγα λόγια ο ΣΤΟΧΟΣ είναι ΜΙΑ ομάδα η οποία αν είναι δεύτερη δεν πρέπει με τίποτα να πάει πρώτη, αλλά ακόμη και να είναι δεύτερη καλό θα ήταν να πάει παρακάτω.

Ένα ολόκληρο πρωκτάθλημα γίνεται για τα μάτια μιας ομάδος, για την πορεία μιας ομάδος.

Είναι να γίνει αυτό το πρωκτοπαίχνιδο μεταξύ του ΠΑΟΚ και της ομάδος αυτού, που θα μπει το καλοκαίρι, γιατί προφανώς περιμένει το έμβασμα από την Σιγκαπούρη.

Πάντως παλουκάρι μου να μπεις, με την ευχή μου. Θα είναι χαρακτηριστικό ότι η πρασινοκόκκινη λέρα θα έχει αφεντικά που δεν πήγαν στρατό. Σάπια και τα δύο γόνατα έτσι; Και το πρώτο απολυτήριο, πλαστό.

Κληρώνεται το στυλιάρι.... Ο ΣΤΕΦΕΝΣ, που έχει καταλάβει τι γίνεται, κατεβάζει ενδεκάδα ΦΟΥΛ ΑΜΥΝΤΙΚΗ.

Και ρωτάω: δεν του έχουμε πρήξει τα' αντίδια ότι κοιτάει την επίθεση και δεν φροντίζει την άμυνα;; ωραία λοιπόν κατέβασε αμυντική διάταξη. Δηλαδή ρε μάγκα, εσύ μ' αυτήν την ενδεκάδα τι περίμενες να δεις; Με μια πεντάδα στο κέντρο που έπαιζε μαζί ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ, τι περίμενες να δεις;

Και έρχεται το στυλιάρι και σε πάει καρότσι. Παίζεις αμυντικά, δίνει ΟΛΕΣ τις μονομαχίες στους άλλους, κάρτα στον ΚΑΤΣΕ για χέρι ενώ του είχε γίνει φάουλ, τι περιμένεις μετά;

Όντως ήταν ένα άσχημο θέαμα, παθητικό, αντιΠΑΟΚτσήδικο. Ο ΣΤΕΦΕΝΣ δικαιώθηκε που έπαιξε άμυνα η όχι;

Με λες δεν είχαν πάθος οι παίκτες. Εδώ ο ΝΑΤΧΟ παραλίγο να βγάλει τα μαλλιά του μ' αυτά που έβλεπε, για ποιο πάθος μιλάς. Όταν ο ΓΚΑΡΣΙΑ πέταγε τις μπάλες στην κερκυραϊκή πέρδικα της παραπάνω ρούγας, κατηγορήθηκε για «αντιεπαγγελματισμό». Τώρα που ο ΣΑΛΠΙΓΓΙΔΗΣ κάνει ότι του λέει ο Μάλαμας, για να μην προκαλεί, είναι «δημόσιος υπάλληλος».

Δεν γίνονται φίλε μου όλα. Αν δεν έχεις καταλάβει, ΛΕΟΝΤΙΑΔΗΣ να πιάσει από τον λαιμό τον Μητρόπουλο και ν' αποβάλλονται ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ , δεν υπάρχει. Αυτά πέθαναν, όσο η ΠΑΕ ασχολείται με... με τι ασχολείται άραγε;

Εγώ δεν μπαίνω στο τρυπάκι να σχολιάσω έναν αγώνα που από το πρώτο δευτερόλεπτο ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ πως θα πάει. Το στυλιάρι με εξέπληξε με την «ωριμότητά του». Ούτε ο Σπάθας δεν έπαιξε τόσο... ώριμα.

Εδώ αυτό το καλά οργανωμένο αθηναϊκό χαμαιτυπείο έχει κατορθώσει σε 4 χρόνια, ο προπονητής των ΕΛΛΗΝΩΝ Λευκωσίας, με αξία Α, ο ΜΠΟΛΟΝΙ με αξία 2Α και ο ΣΤΕΦΕΝΣ με αξία 4Α, να θεωρούνται αποτυχημένοι την ίδια περίπου περίοδο: μετά τον Ιανουάριο.

Δεν τα βλέπετε αυτά; Ο οργανισμός ΠΑΟΚ έχει καταντήσει ένας ισοπεδωτικός μηχανισμός που πολτοποιεί, με την ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΑΔΡΑΝΕΙΑ του η οποία μετασχηματίζει ΠΑΝΕΥΚΟΛΑ την έξωθεν επιβουλή σε ΕΣΩΣΤΡΕΦΕΙΑ ΜΕΓΑΤΟΝΩΝ, κάθε ποδοσφαιρική αξία που ζει και αναπνέει γι' αυτόν.

Στην ΠΑΕ ΠΑΟΚ λοιπόν τους αφιερώνω σε πρώτη φάση τα λόγια του Αριστοτέλη, μήπως και ξυπνήσουν: «θεωρώ πιο γενναίο εκείνον που νικά τα πάθη του, απ' εκείνον που νικά τους εχθρούς του. Η δυσκολότερη νίκη, είναι η νίκη επί του εαυτού σου».

Και πάμε στα υπόλοιπα. Πάνω σ' αυτό το «αποτέλεσμα» αρχίζει η αποδόμηση κάθε έννοιας ΠΑΟΚτσήδικης συνοχής και ισορροπίας.

Παπαριά πρώτη: «ο ΠΑΟΚ όταν κατεβαίνει στην Αθήνα έχει τρικυμία»

Δεν με λέτε ρε πορδ24 και λοιπά κοριτσόπουλα. Όντως ο ΠΑΟΚ στην Αθήνα και στον Πειραιά έχει δυσμενή παράδοση. Για πείτε με: το κοκκινοπράσινο πορνείο όταν ανεβαίνει στην ΤΟΥΜΠΑ (ειδικά μέχρι το 2000) τι παράδοση είχε; η πίπα της ειρήνης επί την πίπα της ειρήνης.

Και εδώ έρχεται η γνήσια αθηναϊκή διαστρέβλωση της λογικής. Όταν ο ΠΑΟΚ κερδίζει στην ΤΟΥΜΠΑ και χάνει στην Αθήνα «είναι ομάδα έδρας». Όταν οι πρασινοκόκκινοι κίναιδοι κερδίζουν στην Αθήνα και διασύρονται στην ΤΟΥΜΠΑ είναι «μεγάλη ομάδα».

Ο ένας έχει να πάρει βαθμό 30 χρόνια συνεχόμενα και ο άλλος μέσα σε τρείς ημέρες χάνει δυο φορές με 3-2 από 0-2 . Δηλαδή ούτε ο Παναρκαδικός τέτοια κατορθώματα. Κι όμως «είναι μεγάλες ομάδες γιατί παίρνουν πρωκταθλήματα».

Παπαριά δεύτερη: «παίξε μπάλα και μετά να μιλάς για διαιτησία»

Και δεν με λέτε ρε κοριτσόπουλα: ποιος είναι αυτός που θα κρίνει ότι παίζω μπάλα; Ποιος είναι αυτός που θα κρίνει ότι «ναι τώρα μίλα για διαιτησία»;; Ποιοι είναι αυτοί οι κριτές; Ο Κόμμοδος και τα γιουσουφάκια του; Εδώ η ομάδα του '70 , Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ και των Αθηνών και πέρασε στην ιστορία από κάτι γλίτσες στυλ πορδ24 και Θεσσαλονικιώτικης καμόρας σαν «μακεδονομάχοι» και «κλαψουρίζοντες», θ' αφήσουν σήμερα σε χρόνους ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ να τεθεί θέμα... αδικίας;

Παπαριά Τρίτη: ο ΣΤΕΦΕΝΣ, ο ΣΑΒΒΙΔΗΣ, οι παίκτες, ο ΓΚΑΡΣΙΑ, η ΠΑΕ, ο Βιτόλο, που πήγαν τα 80, το παρεάκι, όλα αχταρμάς...

Αρχίζουν τα ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΑ και ΣΤΟΧΕΥΜΕΝΑ λεγόμενα δημοσιεύματα και άρθρα πάνω σ' ότι αφορά τον ποδοσφαιρικό ΠΑΟΚ. Κραυγές, αφορισμοί, κατάρες, μιζέρια, γκρίνια, απαισιοδοξία, ανάθεμα ,φαγωμάρα, αμφισβήτηση των πάντων ξέσκισμα σάρκας σ' όλο της το μεγαλείο, ΕΣΩΣΤΡΕΦΕΙΑ.

Έννοιες όπως ψυχραιμία, σύνεση, διαχείριση, περισυλλογή, προβληματισμός, συσπείρωση, είναι άγνωστες. Άλλωστε δεν πουλάνε ούτε φέρνουν έσοδα και βέβαια δεν εξυπηρετούν το ΣΧΕΔΙΟ. Ο ανάστατος ΠΑΟΚ εξυπηρετεί: δίνει νόημα στα πλέι-οφ. Αν είχε 15 βαθμούς διαφορά, τι θα πούλουσε το νόβα ΠΟΚ; ο Σπανός τυχαία ήξερε ότι η διαφορά θα μειωθεί;

Αλλά είπαμε : το νόβα ΠΟΚ δεν το ενδιαφέρει η μάχη για την πρωτιά, το ενδιαφέρει η μάχη για την δευτεριά. Αυτή είναι η αθηναϊκή προσέγγιση «του επιχειρείν».

Τι μένει λοιπόν; απαράδεκτη εμφάνιση για την οποία ευθύνεται ο ΣΤΕΦΕΝΣ, ο ΣΑΛΠΙΓΓΙΔΗΣ, ο ΝΙΝΗΣ, όποιος φοράει τον δικέφαλο στο στήθος, οι φροντιστές.

Και να πω και κάτι τελευταίο: το να μείνει η να φύγει ο ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ από τον ΠΑΟΚ είναι θέμα του ΠΑΟΚ και η όποια απόφαση πρέπει να είναι απόρροια των λειτουργιών και των διαδικασιών του ΠΑΟΚ.

Κανείς δεν είναι αποδιοπομπαίος επειδή το θέλουν, το σχεδιάζουν και το επιδιώκουν ο Κόμμοδος και τα γιουσουφάκια του σε Αθήνα και Β. Ελλάδα.

Διαφορετικά το μόνο που μας αξίζει είναι Στυλιάρι...

Υ.Γ Επιθυμώ από καρδιάς να ευχαριστήσω τους νέους συνοπαδούς που ήλθαν από το πουθενά στο παρεάκι μας και με τις καίριες επισημάνσεις τους συνεισφέρουν στην αποτροπή του Αρμαγεδδώνα για τον ΠΑΟΚ και την μετατροπή του σάιτ σε μοντέλο οπαδικής επικοινωνίας.